"Протоколы Сионских Мудрецов. Всемирный тайный заговор" По тексту С.А.Нилуса
Буэнос-Айрес, 1955г.
Редчайшее эмигрантское издание коллекционной сохранности.
Формат: 14,5 * 19,8см.; 192 стр.
Экземпляр в мягких оригинальных двухцветных издательских обложках.
Содержание: С.Нилус. Глава 1-я из книги С.А.Нилуса " Близ грядущий Антихрист и царство диавола на земле ". - А. Рогович. Предисловие. Последовательные издания " Протоколов " в России и за границей. Еврейская программа и её выполнение. Заключение. - Ф.Винберг. Подлинность " Сионских протоколов ". - От Редакции. " Ля виль Франс " № 218. - Л.Фри. О подлинности " Протоколов " - Ахад-Хам и сионизм. Подлинность. - Ашер Гинцберг. Источники Ахад-Хамизма и его применение к жизни. Результаты. - Винберг. Примечание переводчика. - С.Нилус. " Протоколы сионских мудрецов " [ 24 пронумерованных Протокола ]. - С.Нилус. Необходимые разъяснения.
Первое издание всех ранее изданных " Протоколов Сионских Мудрецов " в том виде, как они были опубликованы в России С.А.Нилусом. Книга предназначается тем, кого не оставляет равнодушным вопрос о тайном и явном мировом господстве еврейской системы, и проникновении её в политические, финансовые, культурные, и религиозные слои мирового общества.
Не найдено в каталоге РГБ, РНБ, в собрании Андрея Савина. Издание было запрещено для ввоза в СССР.
На переломе XIX и XX столетий в России увидело свет произведение, убедительно доказывавшее существование всемирного еврейского заговора. Неизвестный автор данного сочинения, приводя в качестве примера некоторые закономерности цивилизационного развития, представлял это как некий страшный замысел, инициированный еврейской частью общества с целью захвата власти над другими народами. Всему миру это сочинение известно под названием " Протоколы сионских мудрецов ".
В тираж " Протоколы " впервые вышли в 1903 и 1905 годах. Сначала их напечатали в книге русского религиозного мыслителя С.А.Нилуса, а спустя непродолжительный срок в несколько изменённом виде их опубликовал писатель и экономист Г.В.Бутми де Кацман. Более распространённым считается первый вариант, созданный в стиле стандартных изданий Библии, однако по сути являющий собой антиевангелие, или евангелие от Сатаны. Его содержание состоит из 24 заседаний еврейских представителей, собравшихся подпольно для обсуждения захвата власти на планете. Окончательным решением назначение мировым правителем " царя Израильского ", происходящего из рода Давидова. Самодержец будет править человечеством без наследования власти. В случае возникновения критических ситуаций совет мудрейших сможет назначить нового правителя.
В первых 10 протоколах развивается программа крушения христианских государств. В последующих 14 - представлен проект перехода к всемирному самодержавию, форма которого преподаётся читателям как идеальная для мирового сообщества. Завершаются " Протоколы " краткой историей еврейского " заговора ", ведущегося якобы ещё со времён царя Соломона, а также сообщением, что настоящие материалы получены из книги протоколов, находящейся во Франции в тайном хранилище Сионской главной канцелярии.
Ссылка на то, что заговор евреев против христиан ведётся с древнейших времён, не случаен. Ещё в Средние века европейцы обратили внимание на то, что евреи меньше страдают от различных смертельных в те времена болезней. Это связывалось с их злыми умыслами, но никак не с образом жизни, отличным от европейского. В подтверждение публиковались всевозможные " документы ", которые писались специально назначенными людьми с подписями евреев, подвергшимся чудовищным пыткам.
Вновь идея еврейского политического заговора поднялась в XIX столетии после прихода во Франции к власти Наполеона I. Впоследствии различные французские писатели и публицисты развивали эту тему в своих произведениях. С годами данная идея всё больше распространялась, выйдя за пределы Франции на территорию нынешней Германии. Российские имперские власти, донимаемые террористическим народовольческим движением, также не остались в стороне от данного процесса. Ряд представителей от русского правительства и министерства внутренних дел активно занимались этой проблемой, составляя отчёты.
Однако непосредственными источниками для написания " Протоколов сионских мудрецов " послужили не исторические документы, а литературные произведения. Одним из них стал роман " Биарриц-Рим ", созданный немецким писателем Г.Гёдше в 1866-1870 годах. Одна из его глав ( " Еврейское кладбище в Праге " ), переведённая на русский язык в 1872, в точности воспроизвела всё то, что впоследствии было опубликовано в печально известных " Протоколах ". В ней рассказывалось, как представители главных колен Израилевых обсуждали планы окончательного завоевания христианских народов ради установления иудейского властвования.
Позже данную идею подхватили и отечественные беллетристы. Одним из них стал И.Лютостанский, опубликовавший в 1879-1880 годах трёхтомный опус " Талмуд и евреи ". В нём находился полный набор измышлений о еврейском заговоре, перекочевавший впоследствии в " Протоколы сионских мудрецов ". Идеей всемирного заговора пронизаны также романы русских литераторов В.Крестовского " Тьма египетская " ( 1881 ), Н.Вагнера " Тёмное дело " ( 1881 ), О.Пржецлавского " Разоблачение великой тайны франмасонов " ( 1909 ) и другие.
Впервые " Протоколы сионских мудрецов " были опубликованы в царской России, в Кишинёве, 28 августа 1903 года и остались практически незамеченными. Но когда в августе-сентябре 1903 года " Протоколы " начали выходить на страницах столичной газеты " Знамя ", под названием " Программа завоевания мира евреями ", они вызвали заметное оживление в обществе. Это была версия Нилуса, а публиковал её некто П.Крушеван, известный как черносотенец и подстрекатель Кишинёвского погрома. Спустя 2 года, осенью 1905, " Протоколы сионских мудрецов " вышли одновременно в двух изданиях. В одном случае это была та же версия Нилуса, вошедшая как глава в его более обширный труд " Великое в малом, или Антихрист как близкая политическая возможность " ( труд был благословлен Св. Иоанном Кронштадтским ). Во втором случае отметился Бутми де Кацман в виде книги " Обличительные речи. Враги рода человеческого ". В дальнейшем они переиздавались в 1906, 1911 и 1917 годах. ( Последнее издание, напечатанное в типографии Свято-Троицкой Сергиевой лавры, было тогда же истреблено революционерами и распространено не было ). Сам Нилус был уверен в подлинности протоколов, хотя и признавал, что у него нет никаких материальных доказательств их аутентичности.
Один из вариантов книги был доставлен Императору Николаю II. Несмотря на то, что он увидел в ней глубину мыслей и склонялся к признанию её подлинности, под давлением премьера П.А.Столыпина было проведено секретное расследование, которое показало ложность представленных в " Протоколах " фактов. После того как о результатах разбирательства доложили царю, издание запретили к использованию в судебных делах.
До 1917 года " Протоколы " почти не были известны за пределами империи Романовых, зато цареубийство и всё, связанное с ним, оказало судьбоносное влияние на историю сопредельных с Россией стран Европы. Среди вещей, не тронутых убийцами в Ипатьевском доме, судебный следователь армии А.Колчака, составлявший опись имущества, нашёл в комнате Императрицы три книги: Библию на русском языке, " Войну и мир " Л.Н.Толстого и " Великое в малом " Нилуса с протоколами собраний сионских мудрецов, читанную Александрой Фёдоровной незадолго до смерти. После расстрела семьи Романовых сочинение о еврейском заговоре проникло в толщу всемирного читательского интереса. Книга Нилуса, подкреплённая отныне екатеринбургским цареубийством, превратилась в своеобразную улику, в доказательство реальности " всемирно еврейского плана истребления монархий и порабощения народов ".
В последующие годы " Протоколы " разошлись по всему миру. Они были изданы в Англии, Германии, Польше, Финляндии, Италии, США, Дании, Швеции, Венгрии и даже в Японии и Китае. В Германии после захвата власти нацистами распространение " Протоколов сионских мудрецов " было поставлено на уровень государственной задачи; с 1934-1945 годы они изучались во всех школах страны, издавались огромными тиражами, внедрялись в сознание покорённых народов. После Второй мировой войны публикации " Протоколов сионских мудрецов " в Европе были приостановлены.
На протяжении прошедших ста двадцати лет " Протоколы " вызывали острые дискуссии как в стане сторонников, так и в стане противников их публикации. Главная тема этих дискуссий - что такое " Протоколы ": настоящая стенограмма заседаний тайной организации или фальшивка? Часть исследователей считает, что " Сионские мудрецы " - это некое тайное еврейское правительство, а " Протоколы " - доклады или заметки для докладов, в которых один из членов этого правительства излагает план достижения мирового господства. Так, русский правовед, общественный деятель и публицист А.С.Шмаков, проведя всестороннюю юридическую экспертизу Сионских протоколов, сделал вывод, что они " являются неподражаемо верной передачей характерных особенностей иудейского духа, чем устраняется всякое сомнение в их подлинности ". Другая же часть исследователей считает, что " Протоколы " - искусно созданная подделка, призванная возбудить волну антисемитизма в мире. В частности, В.Л.Бурцев, за разоблачения секретных сотрудников Департамента полиции получивший прозвище " Шерлок Холмс русской революции ", в своей книге " Протоколы сионских мудрецов: Доказанный подлог ", вышедшей в 1938 году в Париже, развернул и углублённо аргументировал фальсификацию и полную недостоверность " Протоколов ".
Великолепный библиофильский экземпляр необрезной, с сохранением издательских обложек и корешка.
Фотографии издания "Протоколы Сионских Мудрецов. Всемирный тайный заговор". По тексту С.А.Нилуса. Буэнос-Айрес, 1955г.
